Las comidas eran tres. A primera hora de la mañana se tomaba el Ientaculum que equivaldría a nuestro desayuno y que contaba con leche, queso, pan untado con aceite, ajo o sal, miel frutas, higos, dátiles y un bizcocho con vino de pasas. Al mediodía tomaban el Prandium que se componía de pan, carne fría, verduras, pescados, huevos y frutas. Esta comida se tomaba de pie, frío y muy rápido.

La comida más fuerte del día era la Cenae que se tomaba sobre las 3 o 4 de la tarde después del baño en las termas. En los primeros tiempos de la República era simple y estaba compuesta fundamentalmente de pulmentum o especie de papilla de harina de trigo, pero todo cambió a partir de fines del siglo II aC. Es a partir de este momento cuando  los comensales se tumban en los triclinium para disfrutar de una copiosa cena que en las casas más pudientes era un verdadero banquete.

Las cenas tenían una función social en las que el anfitrión dejaba claro a todos el lujo y la opulencia en la que vivía. Cada invitado acudía con su esclavo y contaban con un asiento determinado de antemano. Se tumbaban descalzos, lavados y ungidos con aceite además de con coronas de flores en la cabeza.

El primer paso era una libación u ofrenda de vino que daba el pistoletazo de salida a los, al menos, siete platos de los que se componía la cena y que se distribuían en tres partes.

La primera eran los entremeses o Gustatio que se componían de verduras, ensaladas, aceitunas, pescados en salmuera, ostras, champiñones y huevos, acompañados de un vino caliente llamado “mulsum” (vino tinto con miel). La segunda parte de la cena o Prima mensa eran los platos fuertes y estaba compuesto por aves (tordos, perdices, lirones, tórtolas, pollos, etc.), carnes (cordero, cabrito, cerdo, jabalí, etc.) y pescados (salmonetes, anguilas, lenguados, etc.). La tercera parte o Secunda Mensa eran los postres que solían estar compuestos de frutas frescas, dulces o frutos secos. Terminaba con otra libación en honor de los dioses

A veces la velada se prolongaba con la Comissatio o sobremesa donde se bebía mucho vino y se amenizaba con danzas, cantos o recitales de poesía. Como curiosidad aquí sólo podían participar los hombres.

No es de extrañar que con esta cena comenzasen a comer a las 4 de la tarde ¿no os parece?

El anfiteatro tenía un aforo para 50.000 espectadores y contaba con 80 filas de gradas. Como ocurre hoy las localidades más cercanas a la arena eran para el emperador y los notables y según se subía bajaba el estrato social de los individuos. Además contaba con una cubierta de tela que se desplegaba con un sistema de poleas.

Sus utilidades eran variadas. En la arena se celebraban venationes o peleas entre animales, luchas de gladiadores, luchas de personas y animales (mejor llamadas ejecuciones) y naumaquias (simulacros de batallas navales). Para ello el edificio contaba con instalaciones diversas. La arena era una plataforma de madera cubierta de arena que ocultaba todo un laberinto de túneles, celdas y jaulas. Además existían trampillas, sistemas de drenaje y todo lo necesario para los diferentes espectáculos que ofrecía.

El sistema constructivo permitía la evacuación del edificio de forma rápida y efectiva a través de los vomitorios. El exterior está formado por superposición de órdenes: toscano, jónico, corintio y compuesto.

En el 217 un incendio dañó gravemente el edificio y más tarde fue un terremoto el que obligó a remodelaciones constantes. A pesar de ello continuó utilizándose durante casi 500 años, celebrándose los últimos juegos de la historia en el siglo VI.

Actualmente es uno de los monumentos más emblemáticos de Roma, recibiendo miles de turistas. De hecho ha sido nombrado como una de las 7 Nuevas Maravillas del Mundo.

Este modelo de edificación es el que han tomado muchos de los edificios para espectáculos de la actualidad, no tenemos más que mirar a los estadios de fútbol. Definitivamente en este terreno hemos avanzado muy poco.

Aquí os dejo un reconstrucción en 3D del Coliseo.

PARA SABER MÁS:

• Date un paseo por la Antigua Roma en 3D gracias a Google Earth.
• El Coliseo en Wikipedia.
• Inauguración del Coliseo.

A las 21 horas de ese lejano 27 de Agosto se emitió la ópera Parsifal de Richard Wagner. Susini pronunció las siguientes palabras para dar inicio al espectáculo

Señoras y Señores: la Sociedad Radio Argentina les presenta hoy el Festival de Richard Wagner, con la actuación del Tenor Maestri, la Soprano argentina Sara César y el Barítono Rossi Morelli.

La emisión duró tres horas y  apenas llegó a medio centenar de personas, esos adelantados que poseían raido. A partir de ese día, el Dr. Susini se convirtió en el primer locutor y conductor de radio del mundo, ya que también ese día se inauguró la primera emisora nacional: LOR, Radio Argentina.

Dicho así parece que buscaba oponerse (de ahí su nombre), pero nada más lejos de la realidad, ya que se encargaban de defender la autenticidad de los hechos aportados. A consecuencia de esto, la profesión de abogados del diablo a llegado a nuestros días como una expresión hecha, que significa personas que defienden una posición en la que necesariamente no creen.

El cargo fue reformado por el papa Juan Pablo II en 1983 cambiando su nombre a promotor de la justicia. La intención del cambio fue la de agilizar el proceso y vaya si lo consiguió. El cambio le permitió realizar casi 500 canonizaciones y más de 1.300 beatificaciones, frente a las 98 canonizaciones de sus predecesores en el siglo XX.

Estos datos te hacen pensar que los abogados del diablo han bajado mucho el nivel ¿no creéis?

Su padre era conocido con el nombre de Drácul, que provenía de la Orden del Dragón a la que pertenecía y, de ahí el nombre Drácula o “hijo de Drácul”.

Vlad Tepes es considerado un héroe en su tierra por la resistencia que opuso a los turcos otomanos y además se le considera el fundador de la capital rumana, Bucarest.

Hoy muchas leyendas en torno a la fundación de la ciudad. La más conocida es la que dice que un pastor llamado Bucur, fundó una aldea a las orillas del rió Dâmbovita, en un campo que fue el origen de la ciudad. Pero hoy sabemos que el artífice de dicha leyenda fue el cónsul inglés en Bucarest, sir Wilkinson, por lo que no tiene nada de credibilidad.

Se sabe que la zona estuvo habitada desde el periodo del Paleolítico Medio, aunque la primera persona que trató de determinar la fecha exacta de la fundación de la ciudad fue Dimitrie Papazoglu a fines del XIX quien la fechó en el primer tercio del siglo XIV. Esto fue desechado por la mayoría de los historiadores que creen que en esa fecha sólo es posible la existencia de algún núcleo habitado que sólo sería un pequeño pueblo.

La primera vez que el actual nombre se menciona es en un documento fechado el 20 de Diciembre de 1459 firmado por Vlad Tepes (hoy puede verse el Museo Nacional de Historia).

El origen de la ciudad se vincula a la construcción de Curtea Veche en 1459. La zona se convirtió en la corte de verano del príncipe y en una importante zona comercial. Tepes fortificó la ciudad dándole un rango “casi” de capital (siguió manteniendo formalmente la capital de Valaquia en Targoviste, aunque fue ya Bucarest la ciudad fortificada más importante del Principado).

En 1659 se convirtió ya oficialmente en capital de Valaquia, en 1859 en la capital de los Principados Unidos Rumanos y desde 1862 en la capital de Rumania. No todas las ciudades pueden presumir de haber sido fundadas por el propio Drácula.

PARA SABER MÁS:

• Sobre Vlad Tepes en Wikipedia.
• Sobre el famoso personaje de Soker, Drácula.
• Historia de la ciudad de Bucarest.

Está precedido de un pórtico de columnas de orden compuesto, ocho en fachada y cuatro en los laterales. El friso contiene la inscripción de Agripa en letras de bronce y está cubierto por un frontón.

El Panteón es el ejemplo de un alarde técnico sin precedentes al descansar la enorme cúpula directamente sobre el muro. El modelo de espacio circular cubierto se había utilizado en las termas, pero nunca en un templo. Consiguen mantenerlo en pie gracias a embeber en los muros de hormigón arcadas de ladrillo.

Su interior está bellamente decorado y ha seguido manteniendo su funcionalidad religiosa hasta la actualidad. En época cristiana fue consagrada a Santa Mª de los Mártires y además alberga los sepulcros de importantes artistas como Rafael, Vignola o Carracci.

Aquí tenéis la oportunidad de ver el magnífico edificio en 3D.

No es que crea a pies juntillas lo que aparece en la novela, de hecho todos sabemos que es más entretenida que histórica, pero conociendo un poco la figura de este polémico Papa pensé ¿será cierto?

Pues no, no es cierto.

Era una de las tragedias más horripilantes del arte renacentista. En 1857, Pio IX decidió que la representación de los atributos varoniles podía incitar a la lujuria en el interior del Vaticano. En consecuencia, agarro un escoplo y un mazo, y cortó los genitales de todas las estatuas masculinas del Vaticano. Mutiló obras de Miguel Ángel, Bramante y Bernini. Se utilizaron hojas de higuera de yeso para ocultar los daños…

La frase de Langdon sólo es pura ficción, aunque Pío IX es un personaje que no defrauda. Este papa puede presumir de poseer el pontificado más largo de la historia, nada menos que 31 años y medio (de 1846 a 1878).

Entre sus actuaciones más polémicas estuvo la promulgación de la encíclica a Quanta cura en 1864 que lleva como apéndice el archiconocido Syllabus erroroum, compendio de ochenta proposiciones condenatorias de las doctrinas más progresistas del momento.

Pío IX vivió una de las etapas más convulsas de Italia, el proceso de la unificación, y se encargó de dejar su huella en el proceso luchando encarecidamente por mantener el control de los Estados Pontificios. Cuando los piamonteses al mando del rey Víctor Manuel II entraron en Roma en 1870 poniendo fin a la soberanía de los Papas, Pío IX explotó. Se negó a reconocer al reino de Italia, excomulgó a muchos personajes entre ellos al rey, prohibió a los católicos a participar en la política italiana (incluso les prohibió votar).

Con un personaje de estas características ¿no sería tan raro que la frase de Robert Langdon hubiera resultado cierta, no creéis?

PARA SABER MÁS:

• Figura del Papa Pío IX en Wikipedia.
• Proceso de Unificación de Italia.
  
• Novela de Ángeles y Demonios de Dan Brawn.
• Película basada en Ángeles y Demonios de Dan Brawn.
  

Es del mundo musulmán de donde viene una de las leyendas sobre su origen. Cuentan que el profeta Mahoma tuvo una hija, la bella y virtuosa Fátima. Parece que en una ocasión estaba muy ocupada en la cocina preparando la comida cuando llegó su marido, el imán Alí. Al oirlo, Fátima abandonó por un instante sus quehaceres y fue a recibirlo.

Su sorpresa fue enorme al verlo llegar acompañado de una bella y joven concubina. Prudente, Fátima guardó silencio y, atormentada por los celos, regresó a la cocina. Pero, inmersa en oscuros y tristes pensamientos, no prestó atención a lo que estaba haciendo y metió la mano en la olla hirviendo que estaba en el fuego para removerla.

Tan absorta estaba que ni se dio cuenta hasta que su marido, horrorizado, se lanzó sobre ella. Fátima quedó lisiada de por vida y la mano (”jamsa“) se convirtió en el símbolo religioso de los seguidores de Mahoma.

Cada uno de los dedos del amuleto representa un mandamiento fundamental de la ley islámica que complementan y adquieren el sentido de unidad de Dios:

- Creencia en Alá, en los profetas, los ángeles, el Corán y el Juicio Final.
- La oración cinco veces al día.
- El diezmo o limosna a los pobres.
- El ayuno en el mes de Ramadán.
- La peregrinación a La Meca.

Desde entonces y hasta nuestros días “la mano de Fátima” se convirtió en un símbolo que ha traspasado fronteras.

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