Dicho así parece que buscaba oponerse (de ahí su nombre), pero nada más lejos de la realidad, ya que se encargaban de defender la autenticidad de los hechos aportados. A consecuencia de esto, la profesión de abogados del diablo a llegado a nuestros días como una expresión hecha, que significa personas que defienden una posición en la que necesariamente no creen.

El cargo fue reformado por el papa Juan Pablo II en 1983 cambiando su nombre a promotor de la justicia. La intención del cambio fue la de agilizar el proceso y vaya si lo consiguió. El cambio le permitió realizar casi 500 canonizaciones y más de 1.300 beatificaciones, frente a las 98 canonizaciones de sus predecesores en el siglo XX.

Estos datos te hacen pensar que los abogados del diablo han bajado mucho el nivel ¿no creéis?

Debido a que nadie se ponía de acuerdo, Juan II ordeno que Hamet fuera conducido a la corte,  pero a causa del desacuerdo entre el soberano y los caballeros por el cobro del rescate, el pueblo no tardó en acuñar la frase quedarse con el oro y el moro, aplicada a la aparente intención negociadora en favor del rey.

Esta frase ha llegado hasta nuestros días como una expresión irónica que se emplea cuando alguién pretende retener más de lo que le corresponde por derecho.

Carpe diem quam minimum credula poster

o lo que es lo mismo

Aprovecha el día, no confíes en mañana.

Es cierto es un tópico pero nadie puede negar que su mensaje optimista cala: vive y no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy. Pero no creáis que siempre ha sido así, en la Edad Media se entendía de forma bastante contraria. La cosa sería algo como

Vive el momento porque vas a morir pronto.

¿Qué queréis? Me gusta más el mensaje romano.

PARA SABER MÁS:

• Más sobre la expresión “Carpe Diem”.
• “Carpe Diem” en Wikipedia.

La indumentaria era bendecida por el cura y consistía en una prenda que se metía por la cabeza cubriendo pecho y espalda, pero dejando libre los hombros. A raíz de la muerte de Torquemada se colocaría en el sambenito la cruz de San Andrés de color rojo, negro o verde sobre el pecho y la espalda. Parece que se utilizó esta cruz en aspa y  no la tradicional al no considerar a los herejes dignos de llevarla. Los condenados eran obligados a marchar por la ciudad descalzos, vistiendo el sambenito y con un gran cirio encendido en la mano

Sin duda una eficaz manera de humillar públicamente al condenado y que no acababa con la finalización de la condena. Una vez cumplido el plazo, el sambenito debía colgarse en la iglesia a la que pertenecía el hereje para que nadie olvidara nunca su culpa indicándose a su lado el nombre de la familia, el crimen cometido y el castigo sufrido. Si la lana se deterioraba se reemplazaba por otros paños que siguieran reflejando el delito.

Estaba claro que el tema de la reinserción no iba con ellos.

PARA SABER MÁS:

• Sobre las penas impuestas por la Inquisición española.
• Sambenito en la Wikipedia.

Una información que gira en torno a la implantación del SOS y que no es cierta es la idea de que se utilizó por primera vez en el hundimiento del Titanic en 1912. Ya llevaba utilizándose siete años, pero fue tal el impacto del hundimiento del gran barco que toda la información que provenía de él era tremendamente popular. El hecho de que lanzaran la señal de SOS tras su nefasto accidente la popularizó.

La razón de su rápida implantación fue su simplicidad. Era muy fácil radiarla, siendo el mensaje más simple que existe en el Código Morse, es una sucesión de tres pulsos cortos, tres largos y tres cortos. (…—…). Su simplicidad hace que el mensaje no pueda ser confundido por lo que se garantiza que será entendida por todos.

La expresión no significa nada pero, con la intención de popularizarla, se le dio significado a sus letras. Así se le traduce como “Save Our Souls” (salven nuestras almas), “Save Our Ship” (salven nuestro barco), “Save or Socorn” (sálvennos o morimos) o “Save Our Skins” (salven nuestras pieles).

En la construcción de tan magnífico edificio participaron, no sólo los esclavos, sino también ciudadanos libres que querían así rendir homenaje al que había sido su rey. Artemisa sólo sobrevivió a su esposo dos años por lo que fue enterrada junto a él en el Mausoleo de Halicarnaso.

Era tal la belleza del edifico que formaba parte de las Siete Maravillas de la Antigüedad junto a los Jardines Colgantes de Babilonia, el Faro de Alejandría, el Zeus de Olimpia, el Templo de Artemisa en Éfeso, las Pirámides de Gizeh y el Coloso de Rodas.

La pena es el poco tiempo que estuvo en pie. Apenas dieciseis años después de su finalización Alejandro Magno destruyó Halicarnaso y con ella el Mausoleo. Los restos que quedaban en pie cayeron en el terremoto de 1404, por lo que hoy sólo podemos disfrutar de la estatua superior y de algún fragmento de friso en el British Museum de Londres.

Hasta las cosas más sencillas de la vida cotidiana tienen su origen en la historia, los restaurantes, el velo de las novias, los velatorios o la luna de miel, entre otras muchas. Pero lo curioso del tema es que hasta métodos de cocinar como el conocido “Baño María” hunde sus raíces en la historia. ¿Sabías que fue un invento científico de la antigüedad?

Empleamos la expresión “Cocinar al baño maría” para referirnos al procedimiento de calentar algo en un recipiente que a su vez es introducido en otro más grande donde se pone a hervir un líquido, generalmente agua.

El nombre de la técnica parece proceder del latín de la Baja Edad Media “balneum Mariae” y según parece se le atribuye a una tal María la Judía. Hay quienes la relacionan con Miriam, hermana de Moisés, y otros que defienden que se refiere a una de las primeras alquimistas de la historia que vivió y trabajó en Alejandría.

Esta María escribió varios libros que se perdieron en la destrucción de la Biblioteca de Alejandría, aunque se la conoce por ser citada por diferentes cientifíficos y alquimistas como Zósimo de Panápolis, Georges de Syncelles, cronista bizantino del siglo VIII o el enciclopedista árabe Al-Nadim de fines del siglo IX.

Gran descubridora de la ciencia práctica, es curioso que  su figura ha sobrevivido hasta nuestros tiempo por el archiconocido cocinar al “baño maría”.

Debemos partir de que su origen etimológico es incierto, aunque son varias las teorías sobre su procedencia. Según unas de ellas, la palabra “cursi” aparece en el castellano de Andalucía en 1865, y podría venir del moderno árabe de Marruecos, en el cuál “Kursi” significa “figurón, personaje importante”. Aunque es la segunda teoría la que tiene más predicamento y la podemos situar en el Cádiz del siglo XIX.

Parece que se asentaron en la ciudad una familia francesa venida a menos, los “Si Cour“. Las hijas eran un modelo de esnobismo y de afectación y eran conocidas por sus vestimentas y costumbres pretenciosas. Los gaditanos para hablar de ellos sin que la familia lo supiera, invirtieron el orden del de las sílabas del apellido “Si Cour“, dando así el origen de la palabra “cursi”.

Si unes la poca simpatía hacia los franceses que imperaba en Cádiz en estos momentos con la gracia que les caracteriza no me extrañaría nada que ésta fuera la teoría más verdadera ¿no crees?

Muchos judíos y musulmanes se convertirían a lo largo a fines del XV y XVI para poder permanecer en España y, aunque estos conversos nunca fueron aceptados del todo sería con la crisis del XVII cuando la tolerancia desapareciera por completo. En estos días de decadencia los cristianos viejos se vanagloriaban, quizás a falta de poder presumir de otra cosa, de su “sangre pura”.

En defensa de esta limpieza de sangre en algunas iglesias se colgaba un lienzo con los nombres de los conversos. para que no se olvidase la diferencia entre unos y otros. Tirar de la manta era dejar claro quién era y quién no un “verdadero cristiano”.

También se busca su origen en la persecución inquisitorial de los falsos conversos que tras la denuncia correspondiente se colgaban en la entrada de las iglesias para que todos pudieran verlo y como paso previo a que el Tribunal de la Inquisición pudiera hacer su trabajo.

En uno y otro caso una expresión intolerante y clasista en sus orígenes que quizás no son muy conocidos por los que hoy la utilizan.

Debido a esta circunstancia y para evitar tener que pagar la multa cuando en el pueblo se encontraba un muerto sus habitantes se ponían de acuerdo, lo cogían y lo trasladaban a otra localidad. De esta  manera el problema era de otros y ellos los responsables de pagar la sanción. Picaresca en estado puro.

Hoy sigue manteniendo la esencia al emplearse para atribuirle a otro algo que no ha hecho.